一、歷史深處的文化根基

岳陽(yáng)建城始于公元前 505 年，古稱 “巴陵”“岳州”，其歷史可追溯至舊石器時(shí)代。臨湘市沅潭鎮(zhèn)長(zhǎng)源村的舊石器時(shí)代遺址，見(jiàn)證了約 20 萬(wàn)年前人類在此繁衍生息的痕跡；而汨羅市黃家園、附山園，華容縣車轱山等 130 余處新石器時(shí)代遺址，則訴說(shuō)著當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的初步發(fā)展。

作為楚越文化的交匯點(diǎn)和湖湘文化的搖籃，岳陽(yáng)自古以來(lái)便是南北經(jīng)濟(jì)文化交流的重要樞紐。晉朝名將杜預(yù)曾言 “巴丘沔湘之會(huì)，表里山川，實(shí)為險(xiǎn)固”，宋代詞人張孝祥亦贊嘆其 “雄三楚，吞七澤，隘九州”。這種獨(dú)特的地理位置，使得岳陽(yáng)在歷史長(zhǎng)河中始終扮演著重要角色，為其文化的多元發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

?二、名人星光照亮文化長(zhǎng)河

岳陽(yáng)這片沃土孕育了眾多彪炳史冊(cè)的名人，他們的思想與事跡如同璀璨星光，照亮了岳陽(yáng)的文化長(zhǎng)河。

百代辭章之祖屈原，在汨羅江懷沙自沉，他的愛(ài)國(guó)精神和《離騷》《九歌》等不朽詩(shī)篇，成為中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，也讓岳陽(yáng)與屈原的名字緊密相連。世界智慧名人左宗棠，作為晚清著名的政治家、軍事家，其收復(fù)新疆等壯舉，彰顯了強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。唐代大詩(shī)人杜甫晚年漂泊至岳陽(yáng)，留下了 “昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓” 等動(dòng)人詩(shī)篇，為岳陽(yáng)的文化底蘊(yùn)增添了濃厚的詩(shī)意。

近現(xiàn)代以來(lái)，岳陽(yáng)更是走出了任弼時(shí)、何長(zhǎng)工、李六如、蘇振華等一大批紅色代表人物。任弼時(shí)被譽(yù)為 “人民駱駝”，他艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，激勵(lì)著一代又一代人；平江起義的英雄們則用熱血詮釋了敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神。

三、文學(xué)殿堂里的不朽篇章

岳陽(yáng)的文學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)數(shù)文人墨客在此留下了千古絕唱，為這座城市構(gòu)筑起一座輝煌的文學(xué)殿堂。

岳陽(yáng)樓因范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而名揚(yáng)天下，文中 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 的千古名句，不僅是作者家國(guó)情懷和憂患意識(shí)的體現(xiàn)，更成為了岳陽(yáng)文化的精神象征，激勵(lì)著后人以天下為己任。除了范仲淹，李白、杜甫、孟浩然等眾多詩(shī)人都曾游歷岳陽(yáng)，他們筆下的洞庭湖、岳陽(yáng)樓，或壯闊雄渾，或清麗婉約，為岳陽(yáng)的山水增添了無(wú)盡的文學(xué)韻味。

唐代李朝威的《柳毅傳》也是岳陽(yáng)文學(xué)文化的重要組成部分。這篇傳奇小說(shuō)講述了柳毅傳書救龍女的故事，情節(jié)曲折離奇，充滿浪漫主義色彩，不僅是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也為岳陽(yáng)文化增添了一抹奇幻的色彩。

四、民俗畫卷中的生活氣息

岳陽(yáng)的民俗文化豐富多彩，如同一幅充滿生活氣息的畫卷，展現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔叟c情懷。

作為龍舟故里，岳陽(yáng)的端午競(jìng)渡習(xí)俗由來(lái)已久，相傳是為了紀(jì)念屈原。每年端午節(jié)，汨羅江都會(huì)舉行盛大的龍舟比賽，各地的龍舟隊(duì)匯聚于此，鼓手聲震云霄，龍舟劈波斬浪，場(chǎng)面蔚為壯觀。這一習(xí)俗不僅傳承了歷史記憶，更體現(xiàn)了岳陽(yáng)人民團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇往直前的精神。

飲食文化方面，岳陽(yáng)以洞庭湖的豐饒物產(chǎn)為根基，融合了獨(dú)特的湖湘風(fēng)味。“巴陵全魚席” 久負(fù)盛名，一桌宴席盡是湖鮮，清蒸、紅燒、油炸等多種做法，將魚肉的鮮美發(fā)揮到極致。此外，竹筒魚、松鼠鱖魚、華容頭菜等特色菜肴，以及平江辣條、十三村醬菜、長(zhǎng)樂(lè)甜酒等美食，讓人回味無(wú)窮，成為岳陽(yáng)民俗文化中不可或缺的一部分。

民間藝術(shù)更是岳陽(yáng)民俗文化的瑰寶。巴陵戲作為岳陽(yáng)的傳統(tǒng)戲曲劇種，具有濃郁的地方特色，其唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演形式豐富多樣，生旦凈末丑輪番登場(chǎng)，水袖、袍甲翻飛間，演繹著一個(gè)個(gè)忠孝節(jié)義的故事。長(zhǎng)樂(lè)抬閣故事會(huì)、岳州扇制作技藝、岳州窯燒制技藝等，也都展現(xiàn)了岳陽(yáng)人民精湛的技藝和豐富的想象力。

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五、紅色沃土上的精神傳承

岳陽(yáng)是一片充滿紅色記憶的沃土，眾多紅色革命遺址和革命精神，構(gòu)成了岳陽(yáng)文化中激昂奮進(jìn)的篇章。

平江起義舊址、任弼時(shí)故居、湘鄂贛革命根據(jù)地舊址等，都是中國(guó)革命歷史的重要見(jiàn)證。平江起義打響了湖南武裝起義的第一槍，為中國(guó)革命的勝利做出了重要貢獻(xiàn)，其敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神，深深融入了岳陽(yáng)的文化血脈。

這些紅色文化不僅是對(duì)歷史的銘記，更是激勵(lì)岳陽(yáng)人民不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。革命先輩們堅(jiān)定的理想信念、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和英勇的斗爭(zhēng)精神，在新時(shí)代依然煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，指引著岳陽(yáng)人民在發(fā)展的道路上砥礪前行。

岳陽(yáng)的文化，是歷史的沉淀，是名人的鑄就，是文學(xué)的滋養(yǎng)，是民俗的傳承，更是紅色精神的延續(xù)。在這片江湖交匯的土地上，千年文脈不斷傳承與創(chuàng)新，書寫著屬于岳陽(yáng)的獨(dú)特傳奇。

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